我是兴某人
作为中国四大名陶之一的坭兴陶以其独一无二的陶土、神秘莫测的窖变和精颖别致的雕刻正引起收藏界的注意，就坭兴陶茶壶目前的市场价格来说，大约只有宜兴紫砂茶壶的十分之一。
都是茶壶，咋差别就那么大呢？在笔者看来，无非是市场认知度的问题，一个人要出名或者成为网红，就离不开媒体。
中华茶饮文化源远流长，博大精深，为历代文人墨客所推崇，茶具作为茶饮文化的重要组成部分，要想获得知名度自然就离不开文人的投入和参与。
宜兴紫砂壶出现于北宋时期，盛行于明朝中叶以后，明清两朝得到空前发展，紫砂壶的文化特点是先由艺人把诗情画意刻画在紫砂陶上，之后，吸引了以陈曼生为代表的文人雅士在壶上作诗、作画、记事，推动了在紫砂壶上陶刻艺术的发展，加重了文化气息及艺术品位，形成了独特的文人风格，使紫砂壶的身价倍增，有“字随壶传，壶随字贵”的说法。
地处西南边陲小镇的云南建水，由于被历代王朝作为获罪高官的流放地，那些朝廷要员都是饱读诗书之辈，他们把高层次的文化修养和异常活跃的思维带了进来，由于他们的参与，极大影响和造就了建水紫陶清新淡雅的文人风格，从而名声大振。
同样，四川荣昌陶也是有深厚的历史文化背景的，四川的文化遗存十分丰富，其“九宫十八庙”就是最具潜力的古迹旅游资源。
钦州坭兴陶虽然也有文化的投入，如获得1915年国际巴拿金奖的黎家兄弟中黎昶昭的儿子黎启泰在一篇名为《黎昶春、黎昶昭与坭兴陶》的文章中写道：“昶春级书善画、精于雕刻，所制坭兴，绘上瓦当、钟鼎、山水人物、花卉、鸟兽、写上篆书、隶书文字，尽态极妍，堪称上品.”但由于不具备上述三种陶器的地理条件，又远离中原，除了本土文人以外，基本不为外人所知。
加上坭兴产品主要出口东南亚，因此在国内的知名度就比不上他们。
随着自治区、钦州市加大对坭兴陶高品的文化投入，特别是2018年6月8日第一届钦州坭兴陶文化艺术节暨南向通道陶瓷博览会的举办，相信还没经过炒作的坭兴茶壶，凭其独特的材质，一定会发生根本性的改变，其价值一定能迸发出来。
如果要收藏坭兴茶壶的话，一定要选出自大师级名家的作品，因为名家的作品是不会贬值的。
大师的精品壶都是手工制造，坭兴壶也有一些是半机器壶，要辩这别两种壶很简单，只要看壶底的印单，大师手工壶底部都有作者的名字，如果只有厂名，多半不是纯手工壶，这类壶不具备收藏价值，当然，拿来自己用也很不错的。
还有一类情况，如果壶底有大师的名字，但多了“监制”两个字，如“李人帡监制”那说明不是大师亲手制作的陶壶，而是他弟子的手笔。
主要还是文化上的差异。
论泥质，可能坭兴陶的泥更好，紫砂的泥有较多的砂，所以没法办法进行更多的创作，上面多是一些线刻，走的也是器型方面的改进。
而坭兴陶细腻，可以在上面写字画画，还可以做到很大。
所以，在使用上，宜兴的紫砂多是小器物，像茶壶就非常出名，而坭兴陶除了做茶壶还可以做陈设件，很大的陶瓶之类的东西。
其实现在淘一些大的坭兴陶茶罐是非常好的，因为宜兴紫砂没有那么大的，就算有也非常贵。
而坭兴陶现在的价格可以说非常实惠。
而且效果差不多，两者都透气。
以茶具来说，坭兴陶更合适泡一些需要高温焖的茶，比如普洱茶等等。
而且坭兴陶还有窖变，称为火中取宝，一件难求,一件在手,绝无雷同。
每一件都不一样。
下面说说为什么价格低。
原因前面也说了，文化上的原因，紫砂壶有数百年历史（当然坭兴陶的历史同样悠久），宜兴又位于江苏，受海派文化影响很深，近代出了很多大师，很多文化人自己也制作紫砂壶，到后面，它成了一个文化的象征，好的作品就是艺术品了，最高可以卖到一千万元。
而坭兴陶的近代化演变其实也是受紫砂的影响，是学师紫砂但有自己的创新，造出来后，一般是销往日本跟东南亚，多是生活用品。
长期以来，并没有像紫砂那样形成文人把玩的一个氛围。
这样一来，虽然器型差不多，用料差不多，做工差不多，但两者的价格就差很远了。
但是，现在坭兴陶的产地钦州也很重视坭兴陶的发展，很多文人尤其是书法家也注意到了坭兴陶非常合适用来进行艺术创作。
前两天，钦州举办了第一届的坭兴陶文化节，来自全国各地，甚至外国的艺术大师齐聚钦州，在坭兴陶上创作。
最后，提一个建议，如果你是自己买茶具喝，可以考虑坭兴陶，这个茶具泡出来的效果跟紫砂壶差不多，但紫砂壶大家知道，因为泥料需求等原因，不容易买到真的手工壶，就算买得到，也很贵。
而坭兴陶手工真壶现在也不过二三百。
国家级大师的作品二三千也能买到。
当然，精品要贵一些。
如果收藏的话，也可以考虑坭兴陶一些大师的作品。
比如黄剑先生的作品就值得收藏。
随着坭兴陶的发展，升值的潜力还是很大的。